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宁夏六盘山是红军长征翻越的最后一座高山和毛泽东长征最后一首词《清平乐·六盘山》的诞生地
投稿:田俊秀 吴建彬 周欧   信息来源:固原市党史室   日期:2017年03月01日     【字体: 】【打印】【关闭

  在历时两年的伟大长征中,在中国共产党的领导下,英勇的红军战士胸怀救国救民的坚定理想信念,发扬革命的英雄主义精神,以“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的大无畏英雄气概,冲破百万敌军的围追堵截,战胜了无数自然界的艰难险阻,铁流滚滚长驱65000多里,征服了长征路上的千山万山,站上了人类精神的巅峰。

  1935年8月至1936年10月,红二十五军和红一、二方面军长征相继翻越六盘山,毛泽东在翻越六盘山时写下了壮丽词章《清平乐·六盘山》。人因革命而伟大,山因革命而崇高。六盘山因红军将士的英雄业绩和伟人毛泽东而驰名中外、誉满全球,已经成为象征长征胜利的不朽丰碑!

  一、六盘山是红军长征翻越的最后一座高山

  六盘山位于陕甘宁交界地带,逶迤200多公里,总面积4781平方公里,最高海拔3000米左右,涉及宁夏固原、海原、西吉、隆德、泾源,甘肃静宁、庄浪、华亭、张家川,以及陕西的陇县等地。六盘山北接屈吴山,南连大陇山,素有“山高太华三千丈,险居秦关百二重”的美誉,是历代兵家屯兵用武的要塞。六盘山是红二十五军、红一、红二方面军长征中翻越的最后一座高山。

  (一)六盘山是红二十五军长征中翻越的最后一座高山

  红二十五军在长征中先后翻越了桐柏山、伏牛山、秦岭、六盘山等4座高山,六盘山是最后一座。1935年8月15日,红二十五军转战至六盘山区的兴隆镇、单家集一带。鄂豫陕省委在兴隆镇开会决定部队就地休息3天,开展群众工作,并做好继续行动的准备。

  红二十五军在到达兴隆镇之前,就在部队中进行了党的民族政策和群众纪律教育,并规定了“三大禁令、四项注意”:即禁止驻扎清真寺,禁止打回族中的土豪,禁止在回民家里吃大荤;注意回族的风俗习惯,注意不要用回民水桶在井里打水,注意回避回族青年妇女,注意实行公买公卖。吴焕先政委还要求部队自觉遵守党的民族政策,并派回族战士先期进入兴隆镇一带进行宣传。

  兴隆镇和单家集一带是回民集聚地区。在红军到来之前,由于敌人的反动宣传,回族群众对红军存有怀疑和恐惧心理,不少青年男女逃往深山躲藏起来。红二十五军到达兴隆镇后,不仅严格执行党的民族政策,还普遍开展群众工作,帮助回民群众干活,打扫卫生等。

  8月16日,为了团结回族上层人士,吴焕先政委亲自邀请当地的知名人士和阿訇开座谈会,宣传党的抗日救国主张和红军的政策纪律,以解除他们的思想顾虑,稳定人心。随后,吴焕先、程子华、徐海东等几位军领导又拜访了清真寺阿訇,并赠送了绣有“回汉兄弟亲如一家”的锦缎匾,还有6个大元宝和6只大壮羊。清真寺的阿訇也按照民族礼节作了回拜。军医院的医护人员走上街头,热情为群众治病,院长钱信忠亲自为一腹涨病人扎针治疗,群众交口称赞。当部队离开兴隆镇时,全镇男女老少一起涌上街道,热烈欢送红军。马青年、李铁民等十几名回族青年还参加了红军。毛泽东曾经夸奖说:红二十五军政策水平很高,民族政策执行得很好。

  8月17日,红二十五军沿西兰公路向东挺进。当天下午,攻克隆德县城,歼敌第十一旅第二团第一营大部,并以缴获的部分衣物救济贫苦百姓。18日拂晓,翻越六盘山,到达和尚铺、蒿店一带,在瓦亭附近击溃马鸿宾三十五师103旅马应图部,毙伤10余人,俘虏5人,缴获战马17匹。之后,占领瓦亭、三关口等地,沿北原出宁夏。

  (二)六盘山是中央红军长征中翻越的最后一座高山

  中央红军长征中先后翻越了大余岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭、岷山、夹金山、六盘山等20座高山,六盘山是最后一座。

  在中央红军进入宁夏之前,蒋介石为了防止中央红军与陕北红军会合,在六盘山一带部署重兵,妄图借六盘山天然屏障前后夹击,一举消灭红军。当时,参与围堵中央红军的有东北军门炳岳、毛炳文、邓宝珊、马鸿宾等部。其中,在六盘山东麓和尚铺、青石嘴、开城等地有门炳岳东北军骑兵第七师踞守;敌毛炳文三十七师、李英第二十四师等部从静宁沿西兰公路向隆德方向追击;毛炳文部十二旅由静宁向单家集、兴隆镇一带追击。

  1935年10月5日,中央红军从静宁界石铺出发,分两路向宁夏西吉县的公易、兴隆一带前进。毛泽东同张闻天等中央领导随一纵队(右路)行进;周恩来、彭德怀等率二、三纵队(左路)行进。5日傍晚,毛泽东等中央领导到达单家集,受到了回族群众欢迎。毛泽东等参观了单家集陕义堂清真寺。毛泽东向阿訇讲了共产党和红军尊重回族人民的风俗习惯,保护清真寺,保护回文经典,主张民族平等政策主张。当晚,毛泽东住宿在清真寺北侧一农民家里。

  6日拂晓,因敌情紧急,红军经新店子、什字路、杨家磨、黄河湾等地北进,当晚到达张易堡一带。

  7日晨,驻将台堡之敌三十七师十二旅前哨部队接近张易堡以西的阎官大庄,并与驻该地红军发生小规模战斗,红军留一部分部队在堡子梁据险狙击,大部队经王套、后莲花沟向六盘山急进。毛泽东等中央领导从张易堡出发,沿小水沟向六盘山进发。

  红军到达青石嘴附近时,前卫部队发现了敌人的骑兵。毛泽东听了报告后说:“立即命令一、四、五大队,把敌人的骑兵干掉,我看着你们打!”毛泽东亲自指挥四大队(大队长王开湘、政委杨成武)担任正面攻击,一大队(大队长杨得志、政委肖华)、五大队(大队长张振山、政委赖传珠)两面兜击,十三大队(大队长陈赓、政委邓飞)担任后卫。红军三路出击,迅速围歼该敌,消灭了第七师十九团的两个连,除敌连长和少数敌军逃跑外,俘虏骑兵100多人,缴获10余辆马车的弹药、被装和300多匹战马。之后,红军乘胜翻越六盘山。毛泽东在翻越六盘山时,写下了《清平乐·六盘山》这一著名词章。

  中央红军翻越六盘山后,分两路向白杨城(彭阳)前进,在孟家塬会合。之后,东出彭阳县境,进入甘肃省镇原县境。

  (三)六盘山是红二方面军长征中翻越的最后一座高山

  红二方面军长征中先后翻越乌蒙山、玉龙雪山、雅哈雪山、大雪山、小雪山、扎拉牙卡山、东隆山、米拉山、六盘山等11座高山,六盘山是最后一座。

  1936年7月红二、四方面军甘孜会师后,红、四二方面军分路北上。10月20日,历尽千难万险、经受巨大牺牲,红二方面军前卫部队第四师终于挺进到六盘山南山脚下。在这里,与东北军骑兵师和马鸿宾部队遭遇,黄新廷团长奉命指挥十二团阻击敌人,掩护主力部队北进。21日,敌东北军骑兵师和马鸿宾部联合发起进攻,还送来劝降书,并扬言如不投降就要把红军消灭在六盘山下。卢冬生师长和李井泉政委指挥第四师与敌激战,打退敌人多次进攻,成功掩护主力部队越过六盘山,进入宁夏西吉县境。22日,红二方面军总指挥部、红二军团经滥泥河到达将台堡,同红一方面军第二师胜利会师。红二方面军总指挥贺龙、政委任弼时、副政委关向应和原红军总参谋长刘伯承等与前来迎接的红一方面军红一军团代理军团长左权、政委聂荣臻、政治部主任朱瑞、政治部副主任邓小平和红二师师长杨得志、政委肖华参加了会师,参加会师的部队有11500多人。会师部队在将台堡东侧广场召开了规模盛大的联欢会,欢庆胜利。次日,红六军团军团长陈伯钧、政委王震与红一军团一师师长陈赓、政委杨勇在兴隆镇会师。晚上,在兴隆镇西北河滩举行了会师联欢会,欢庆红军三大主力胜利会师。

  24日,红一军团政治部副主任邓小平在红二方面军营以上干部会议上传达了瓦窑堡会议精神和毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》,并作了统一战线及回民问题的报告。会后,红二方面军领导人积极响应党中央的号召,以贺龙、任弼时、关向应等首长的名义代表红二方面军全体指战员向党中央、毛主席发电报,表示坚决拥护党内集中统一领导,一切服从中央决定。

  将台堡会师,标志着红二方面军胜利结束了长征,标志着伟大的长征胜利结束。

  二、六盘山是毛泽东长征中最后一首词《清平乐·六盘山》的诞生地

  毛泽东既是伟大的思想家、政治家和军事家,也是才华横溢的伟大诗人。长征时期,是他诗词创作的黄金时期。在统帅千军万马运筹帷幄、决胜千里的同时,毛泽东征途吟诗,马背成章,先后写了《十六字令三首》《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》等七首不朽的诗词。这些诗篇,是闻名古今中外的千古绝唱,是中国工农红军长征的恢弘画卷,是人类历史上无与伦比的英雄史诗。

  (一)毛泽东长征中的诗词

  1.第一、二、四首词:《十六字令三首》

  1934年底,红军进入贵州,毛泽东作了《十六字令一首》:“山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。”据《贵州通志》记载:“八宝山与太平山,相连如屏,三面绝壁,无路可登,惟南面稍平,鸟道羊肠,人迹罕至。”民谣曰:“上有骷髅山,下有八宝山,离天三尺三。人过要低头,马过要下鞍。”毛泽东有感于此,反其道而行之,便写下了第一首小令。这是毛泽东长征诗词的开篇之作。

  1935年春,中央红军为了避敌人的锋芒,一直在高山峻岭里转。毛泽东余兴未尽,便又续作了《十六字令》二、三首。与第一首其间隔虽然较长,却一气呵成、一势贯通。“山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。”

  《十六字令三首》从三个不同的时空角度描绘了红军在长征中展现出来的英雄本色。第一首词运用白描手法,从正面描绘了山势的高峻和红军快马加鞭飞越高山的惊心动魄的情景。这一情景,是红军战士闯关夺隘、一往无前的英雄气概的真实写照。第二首词,运用比喻手法,突出群山绵延起伏、雄伟磅礴的气势,展现了红军战士万里驰骋、坚韧不拔的战斗精神。第三首词,运用比喻手法,描绘山势的峻峭挺拔,形象地表现了红军在实现战略转移后丝毫不减的锐气,和敢于力挽狂澜、顶天立地的胆略与豪情。毛泽东将红军长征万里征途浓缩于山,将千军万马的征战依托于山,将红军顶天立地的英雄气概寄寓于山,绘成了一幅壮观的长征艺术画卷。

  2.第三首词:《忆秦娥·娄山关》

  1935年1月,遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位。之后,毛泽东指挥红军取得了娄山关大捷。娄山关大捷后,毛泽东作了《忆秦娥·娄山关》一词:“西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。”全词慷慨悲烈、雄沉壮阔,生动地描写了红军指战员从拂晓出发到傍晚结束战斗,铁血征战娄山关英勇鏖战的壮烈情形,表达了毛泽东指挥中央红军攻克娄山关后的激越情怀和面对失利和困难从容不迫的伟人气度和胸怀。

  3.第五首词:《七律·长征》

  1935年10月初,中央红军翻过了天险岷山,进入了甘肃省南部。10月2日,占领通渭城,这里离陕北延安,只隔着一座六盘山了。长征胜利在望,毛泽东激动万分,当着众人的面,吟咏了七律《长征》:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”全诗极其精炼地概括了红军长征的战斗历程,展现了红军的伟大形象和革命乐观主义精神,绘就了一幅雄伟壮丽的历史画卷,是革命浪漫主义和革命现实主义相结合的杰出典范。

  4.第六首词:《念奴娇·昆仑》

  1935年10月,在向六盘山进军的途中,毛泽东又作了气贯长虹、辉映千秋的《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消融,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁曾与评说?而今我谓昆仑,不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝截为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球从此凉热。”

  《念奴娇·昆仑》的寓意十分深刻,表现了毛泽东和中国共产党人高远的理想、宽广的视野和恢弘的气度。昆仑即昆仑山,毛泽东决心倚天抽剑把它劈为三段:“一截遗欧,一截赠美,一截还东国”;他坚信依靠党的领导和人民群众的力量,一定能消灭帝国主义,实现共产主义,达到“太平世界,环球从此凉热”。词中的“还东国”原作“留中国”。1958年,毛泽东批注道:“改一句,‘一截留中国’,改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的,这样英、美、日都涉及了。”词中,伟人毛泽东用拟人化的手法和豪放的语言、丰富的想象塑造了中国共产党人立足中华、放眼世界、胸怀全人类、比昆仑山更加伟岸的光辉形象。

  (二)毛泽东长征途中第七首词:《清平乐·六盘山》

  《清平乐·六盘山》是毛泽东长征中写的第七首词,也是最后一首词。

  1.《清平乐·六盘山》的诞生

  六盘山是中央红军长征中的最后一道天险。突破了它,就意味着长征的胜利。1935年10月7日,毛泽东在指挥青石嘴战斗后,乘胜翻越六盘山。乘着胜利的激情,观赏六盘风光,展望革命前景,毛泽东豪情满怀、诗兴顿发,吟哦成颂。7日夜晚,他在彭阳县阳洼小岔沟张友仁家记下了《长征谣》:“天高云淡,望断南归雁,不到长城非好汉!同志们,屈指行程已二万!同志们,屈指行程已二万!六盘山呀山高峰,赤旗漫卷西风。今日得着长缨,同志们,何时缚住苍龙?同志们,何时缚住苍龙?”1935年12月,毛泽东在瓦窑堡将长征路上吟诵过的《长征谣》修改成《清平乐·六盘山》:“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?”

  2.《清平乐·六盘山》一词的赏析

  上阕:诗人从眺望远景起笔,开端“天高”两句,平开舒展。以寥寥九个字,便为当时的六盘山勾勒出一幅金风送爽、碧空如洗的北方晴秋画面,“高”字、“淡”字,贴切之极。不但有景,而且更有人在其中,攀登高山,看到过雁,不禁会引起许多联想,这些都于“望断”二字流露出来:雁南人北,“望断南飞雁”——正是长征的来路:牺牲的红军将士、因故羁留下的战友、远在江南继续坚持斗争的同志、根据地父老兄弟姊妹们……这中间含蓄着多少潜台词没有说!但是,诗人并没有沉浸于此,而是以更加积极更加大无畏的革命乐观主义精神将驰骋的意象猛然收转回来,一句铿锵有力的“不到长城非好汉”,连用两个否定副词“不”和“非”,使语势大增,把长征中红军指战员深厚真挚的热情与卫国杀敌的英勇气势鼓到顶点。同时,“长城”也暗喻着红军肩负北上抗日、挽救民族危亡的历史重任。“屈指行程二万”紧承“望断”而来,但“屈指”二字,显得淡定从容,将长征的艰难困苦一扫而光,显示了红军将士的革命豪情。诗人用这词中少见的状语,不只把“北上抗日”的口号,化作诗的语言,形象的表达了出来;而且结合红军长征的具体形势看,更是语重心长,有着重大的政治意义。

  下阕:诗人将目光收到近处,高山之巅,红旗猎猎,红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。“六盘山上高峰,红旗漫卷西风”两句,点出本题,明写攀越心情,更显得曼歌悠扬,声洪气畅。毛泽东在这里特别突出红旗,是具有丰富深刻意义的:红旗是革命的旗帜,是胜利的象征,它从井冈山一直打到六盘山。今天在六盘山的顶峰上红旗飘飘,卷舒自如迎着西风,不但证明了革命正在迅猛的发展,更预示着万里长征已经取得了重大的胜利。一个“漫”字更是逗出了伟大红军战士具有着昂扬的革命乐观主义精神,即使经历了千辛万苦,仍然胸怀坦荡,屹立不动,无限自豪。接着,诗人直吐胸臆,随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行:“问长缨,何时入手,缚将戎主?”暗应前文“不到长城非好汉”句意。而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰:“仓龙,太岁也。”仓龙同“苍龙”,取此意,亦可解,因太岁系凶神恶煞,这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。因此,虽最末二行以设问句出之,但所起作用都是陈述式的肯定句,即总有一天,红军战士将消灭国民党反动派,夺得最后的胜利,在意蕴上,推宕生姿,饶有余味,“言有尽而意无穷”,一种无坚不摧、奋发有为的意志油然而生。

  3.毛泽东对宁夏人民的深情厚爱

  1959年,北京人民大会堂落成。许多同志提出,宁夏厅应悬挂毛泽东《清平乐·六盘山》一词。

  时任自治区人民委员会秘书长的黑伯理通过与董必武联系,请毛泽东主席为宁夏手书《清平乐·六盘山》。1961年9月8日,在庐山中央工作会议期间,毛泽东利用会议之余,在7张大8开宣纸上,欣然振臂挥毫写下了豪迈奔放的《清平乐·六盘山》,派专人将这一手迹送到董必武处,并致信说:“必武同志,遵嘱写六盘山一词,如以为可用,请转付宁夏同志。如不可用,可以再写。”这篇手迹,倾注了毛泽东对宁夏人民的关怀和支持,同时也成了他永远留给宁夏人民的珍品。

  毛泽东手书的这篇《清平乐·六盘山》,气势磅礴,笔墨雄健刚柔,字体灵动瑰丽,笔划参差错落有致,笔势浩畅飘逸,宛若行云流水,挥洒自如。墨宝拿回到银川后,宁夏日报总编辑张源和摄影部记者米寿世精心拼成条幅、照相制版后,于1961年9月30日在《宁夏日报》头版套红刊发,同时还配发了题为《不到长城非好汉》的社论。随后,工艺师将这篇手迹精心镌刻于长3米、宽1米的绿色贺兰石板上,悬挂于北京人民大会堂宁夏厅中。此后,《清平乐·六盘山》几经复制印刷成条幅,悬挂在区内许多亭(厅)堂馆舍和机关办公室,或群众家中的堂屋里,也广见于很多报刊杂志、图片和书籍里。但无论在哪里,只要看到这首毛泽东为宁夏人民亲笔书写的作品,无不感到亲切自豪,无不深受鼓舞。

  三、充分挖掘、开发和利用六盘山红色资源,助推“四个宁夏”建设

  六盘山具有独特而丰厚的红色资源,充分挖掘、开发这些宝贵红色资源,有力支撑“四个宁夏”建设,为全面建成小康社会发挥独特资源优势。

  (一)大力提升六盘山的知名度,充分发挥六盘山红色资源的经济功能,助推全区经济发展

  六盘山作为红军长征翻越的最后一座高山,《清平乐·六盘山》是毛泽东留给宁夏人民的宝贵财富,六盘山为物质载体,《清平乐·六盘山》词为精神载体,山为体,词为魂。《清平乐·六盘山》见证了中国工农红军从此走向胜利,赋予六盘山“不到长城非好汉”的精神与民族魂。我们要用好六盘山这个招牌,发挥好六盘山这个红色资源的经济功能。

  首先,要打造好具有长征“符号”的红色资源。依托将台堡红军长征胜利会师纪念园、六盘山红军长征景区、单家集陕义堂清真寺、青石嘴,毛泽东长征住过的窑洞小岔沟、乔家渠等一批红色景点,打造红色之旅品牌。

  其次,要实现红色资源与自然资源的深度融合。要把六盘山的自然景观、历史文化和红色资源整合起来。要把六盘山丰富的红色资源、自然资源、回乡风情、历史文化结合起来,构建六盘山“清凉世界”“丝路古道”“回族之乡”“红色之旅”的独一无二的旅游品牌,促进红色资源与自然资源的深度融合,助推旅游产业发展,助推扶贫攻坚战,使之成为带动宁夏经济发展的新引擎。

  三要提高六盘山的知名度。要持续发力、久久为功,充分利用影视、动漫、手机、网络等现代传媒手段及报刊等传统媒体,打响六盘山品牌,唱响将台堡的名气,不断提升六盘山在国内外的知名度。

  (二)依托“两馆”“一院”建设,充分发挥六盘山红色资源的教育功能,助推对党员干部和群众的思想政治教育

  习近平总书记曾指出,革命传统资源是我们党的宝贵精神财富,要把这些革命传统资源作为开展爱国主义和党性教育的生动教材,引导广大党员干部学习党的历史,深刻理解历史和人民选择中国共产党的必然性,进一步增强走中国特色社会主义道路、为党和人民的事业不懈奋斗的自觉性和坚定性,永葆共产党人的政治本色。

  六盘山红色资源作为一种历史性文化遗产,承载了党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史,是传承中华民族精神的物态载体,是建设社会主义核心价值体系的重要平台,是世界认识宁夏的特有文化品牌,是开展爱国主义教育的重要基地,是丰厚的革命精神财富和永久的精神丰碑,蕴含了崇高的理想信念、厚重的先进文化、高尚的道德情操、优良的党风党纪、科学的执政意识,具有超越时空的强烈感染力、震撼力和强大的教育功能,是对党员干部和群众进行教育的优质资源。

  一要依托“六盘山红军长征纪念馆”“将台堡红军会师馆”“六盘山干部学院”,充分挖掘和利用好六盘山红色资源,发挥好红色资源的革命传承、教育引导的教化功能,不断对加强党员干部及群众的理想信念、党性党风党纪教育和民族团结等方面的教育。

  二要加大资料征集力度,多方拜访革命前辈,查阅档案资料,征集积累图片资料和珍贵实物。要广泛动员红军后代们将个人手中留存、收藏的先辈照片、遗物、用品、书稿、手迹等,转赠给宁夏六盘山红军长征纪念馆、将台堡红军会师纪念馆收藏,以丰富两个纪念馆的馆藏,供后人们瞻仰、学习。要广泛动员老一辈革命家的后代和出版社将正式出版的领导人年谱、传记、回忆录、著作及与长征有关作品赠送给宁夏六盘山红军长征纪念馆、将台堡红军会师纪念馆收藏。

  (三)大力唱响和践行“不到长城非好汉”的宁夏精神,为“四个宁夏”建设注入不竭精神动力

  《清平乐·六盘山》是毛泽东留给宁夏人民的宝贵精神财富,词中“不到长城非好汉”这一千古名句,历经岁月的变迁和历史的积淀,已经融入宁夏各族人民的血脉之中,成为激励宁夏各族儿女砥砺前行、奋发图强、攻坚克难、全面建成小康社会的强大精神动力。

  2016年7月,习近平总书记在宁夏视察时提出,要发扬“不到长城非好汉”的精神。自治区党委十一届八次全会把“不到长城非好汉”确定为宁夏精神。宁夏精神是伟大的长征精神的集中体现,是红军长征留给宁夏的重要精神财富和红色基因。践行和唱响宁夏精神,是培植宁夏人精神追求的战略举措,是推动具有宁夏地方特色的红色文化、红色基因进一步凸显和快速发展的战略举措,是聚集和强化宁夏改革发展强大精神动力的战略举措,也是更好地开创引领宁夏未来发展的战略举措。

  在新长征路上,践行和唱响宁夏精神。一要坚持补足精神之“钙”,着力构建坚如磐石的理想信念。要进一步强化对共产主义伟大理想的信仰,对中国特色社会主义共同理想的追求。二要坚持明确目标和追求,着力引导广大党员干部为努力实现“两个一百年”和中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。三要坚持政治定力,着力不忘初心、对党忠诚、保持一致。要进一步引导广大党员干部强化党员意识、党性观念,自觉在党言党、在党为党、在党护党、在党爱党、在党忧党,自觉强化政治忠诚,与党中央及自治区党委保持思想上、政治上、行动上的高度一致,努力讲政治、遵纪律、守规矩,始终做到有令必行、有禁必止,党有号召、我有行动。四要坚持以人民为中心的理念,自觉以联系群众、服务群众、改善民生为出发点和落脚点。五要坚持改革创新、勇攀高峰、勇于跨越,以“五位一体”的总体布局和“四个全面”战略布局为统领,以“五大发展理念”为驱动,着力深化改革、扩大开放、加快发展,奋力推进“四个宁夏”建设。六要坚持执着坚定、不畏艰难、顽强拼搏,着力强化和优化工作作风。七要坚持深化研究、扩大宣传,大力宣传宁夏精神,大力唱响宁夏精神,努力在全区范围内做到人人皆知、家喻户晓,做到形成共识、入脑入心,做到统一思想、指导行动、引领未来。